В 2008 году «Дух времени» получил награду V ежегодного кинофестиваля «Артивист».[11]. 2 октября 2008 года состоялся релиз продолжения фильма «Дух времени: Приложение». 15 января 2011 года в кинотеатрах 60-ти стран и 25 января 2011 года на Youtube показан третий фильм «Дух времени: Следующий шаг». Их выслали потом в двадцать четыре часа, и мы с мамой остались вдвоём. Бабушка умерла в эшелоне. Их везли куда-то под Красноярск или Свердловск. За гранью _ Дух времени 4. 26 мая 20144 638 просмотров. Видео Анатолия Николаевича. Дух времени (трилогия) + бонусы / Zeitgeist (2007-2011) DVDRip.

1. Дух Времени Фильм
2. Дух Времени 2
3. Дух Времени 1 Часть

У этого термина существуют и другие значения, см. Дух Времени Zeitgeist Режиссёр Продюсер Автор сценария Длительность 118.

Бюджет 7000 Страна Язык Год «Дух вре́мени» ( Zeitgeist, the Movie) — американского режиссёра, в котором он подвергает критике, официальную версию, введение в октябре 2001 года, США, а также утверждает, что группа международных банкиров манипулирует средствами массовой информации и мировой денежной системой с целью обеспечения подготовки единого. Официальная премьера фильма состоялась 18 июня 2007 года на сайте ZeitgeistMovie.com. Второй фильм «» ( Zeitgeist: Addendum) продолжает критику монетарной системы и пропагандирует общественное устройство, основанное на идеях ресурсоориентированной экономики инженера и футуролога и его «». После премьеры фильма, которая состоялась 2 октября 2008 года, Питер Джозеф основал организацию под названием «» ( The Zeitgeist Movement) для распространения идей Жака Фреско и публично заявил, что данная организация не создана с целью оказать ему прямую поддержку. Официальная премьера третьего фильма ( Zeitgeist: Moving Forward), запланированная для показа в кинотеатрах в 60 странах и на 20 языках, состоялась 15 января 2011 года, а на канале движения в сервисе YouTube.com (на английском языке) — 25 января 2011 года.

По заявлению Питера Джозефа, его содержание затрагивает темы человеческого поведения, технологии и рациональности. Содержание.

История фильма «Дух времени» впервые был выпущен 25 июня 2007 года и практически сразу стал популярнейшим по просмотрам видео на сервисе. Фильм был переведён на несколько языков —, и другие. «Дух времени» официально распространяется через видеохостинг. В «Дух времени» получил награду V ежегодного кинофестиваля «Артивист». 2 октября 2008 года состоялся релиз продолжения фильма «».

15 января 2011 года в кинотеатрах 60 стран и 25 января 2011 года на показан третий фильм «». Структура Известны три версии фильма «Дух времени»: первое издание 2007 года, немного дополненное издание (final edition) 2008 года и обновлённое издание (updated edition) 2010 года Описание фильма дано по первоначальной версии 2007 года. О некоторых изменениях, имеющих место в версиях 2008 и 2010 годов, в тексте оговорено особо. Пролог Фильм предваряется прологом длительностью примерно 10 минут. Он начинается с анимированной абстрактной визуализации и серии видеофрагментов с видами военных действий — артиллерийских выстрелов и взрывов.

Затем на экране отображается вид нашей планеты из космоса, а с помощью мультипликации — краткая история эволюции живых организмов от простейших до примата и человека. Снова серия видеофрагментов: атака на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке сменяется видами войны — выстрелов, преимущественно из орудий тяжёлой артиллерии, и взрывов. Наконец, на экране отображаются жертвы этой войны — убитые и пострадавшие различных национальностей. Появляется надпись «Zeitgeist», которую сменяет абстрактная визуализация и речь Джордана Максвелла ( Jordan Maxwell) из выступления «Inner World of the Occult», обвиняющего во лжи религиозные институты, правительства и банковские картели и утверждающего, что «нас намеренно увели от правды о том, что такое высшая сила во Вселенной, которую люди называют Богом». Завершается пролог выступлением комика о религии и боге: «Он любит вас.

Он любит вас, и Ему нужны деньги! Ему всегда нужны деньги!

Он всемогущий, совершенный, всезнающий, наимудрейший, вот только с деньгами непорядок!». В версии 2008 года имеется небольшое дополнение: пролог начинается с фрагмента аудиозаписи речи о духовности.

Часть первая: Самая великая история Первая часть фильма содержит, преимущественно христианской. В данной части фильма утверждается, что основные элементы христианства, центральный из которых — образ Иисуса, имеют своим источником другие, более древние религии, астрономические факты и астрологические мифы, которые, в свою очередь, уходят своими корнями в ещё более древние традиции.

Чтобы обосновать тезис, авторы фильма пытаются показать, что он есть ничто иное, как литературный и астрологический гибрид, созданный в политических целях. Фильм основан на материалах поэта и египтолога-любителя XIX века, исследователя мифологии, писателя, антрополога и др. У Гора, древнеегипетского бога Солнца, сына Исиды, перечисляются атрибуты, в которых, по утверждению авторов, обнаруживается сходство с атрибутами богов других религий, появившихся позже: Аттиса, Кришны, Диониса, Митры, Иисуса Христа и других. Некоторые из этих атрибутов таковы: родился от девы 25 декабря, в 30 лет начал проповедовать, имел 12 учеников, с которыми путешествовал и совершал чудеса, был убит, похоронен, а затем воскрес.

Чтобы объяснить причину общего для всех богов рождения 25 декабря, авторы высказывают точку зрения, что в день зимнего солнцестояния, то есть 22 декабря, в самый короткий день в году (в северном полушарии) Солнце заходит недалеко от созвездия Южного Креста, подобно тому, как Иисус был распят на кресте и умер. В течение трех дней изменение во времени восхода солнца незаметно. Затем, 25 декабря, увеличивается продолжительность светового дня, обозначая рождение «бога света», или бога солнца. Снимок трёх ярких звёзд, образующих созвездие Пояс Ориона и известных в настоящее время также как «Три царя», или «Три волхва». Другое сходство астрологии с христианством, согласно фильму: три звезды в (называемые также в наши дни «Три царя», или «Три волхва») 25 декабря образуют одну линию со звездой, самой яркой звездой ночного неба, и местом восхода Солнца на горизонте. Это время соответствует Рождеству Иисуса, когда три «царя» следуют за звездой на востоке, чтобы определить место рождения Иисуса.

Также утверждается, что 12 учеников Иисуса — это 12 созвездий, сопровождающих его, бога Солнца, во время путешествия. А на основании того, что число 12 встречается повсюду в библии: 12 колен Израиля, 12 ветхозаветных пророков, 12 братьев Иосифа, 12 царей Израиля, 12 судей Израиля, 12 князей Израиля, 12 великих патриархов, Иисус в храме в возрасте 12 лет, — делается вывод: «Эта книга связана с астрологией как никакая другая». Для обоснования того, что один из основных символов христиан — имеет своим прообразом языческий крест в сочетании с кольцом — являющийся адаптацией более древнего креста Зодиака (центр которого — Солнце), — авторы фильма демонстрируют ряд древних изображений с ликом Иисуса в центре креста, опоясанного кругом, и перечисляют соответствующие признаки солнечного мессии из новозаветных текстов: он есть «свет земной», «исходящий из облаков», «в короне из шипов» (трактуемых как солнечные лучи), «защищает от тьмы», «рождается вновь» (каждое утро) и пр.

Затем фильм показывает список имён 23 писателей, начиная с первого века н. э. (таких как и ), не упоминающих Иисуса Христа.

Согласно пояснительному тексту, представленному на сайте фильма «Дух времени», этот список заимствован из двух источников: книги «Кто был Иисус?» Д. М. Мёрдок и книги «Христос» Дж. Ремсбурга (Ремсберга) (в английском издании книга называлась «Миф о Христе») (недоступная ссылка).

Наконец, диктор оспаривает аутентичность упоминаний о Христе в текстах таких античных писателей, как,. В заключениe авторы фильма делают вывод, что христианство есть не что иное, как, использованный ради власти над народами Европы., и служили цели обеспечить подчинение Европы Ватикану.

Особого внимания заслуживают слова, в краткой форме которых выражен взгляд авторов фильма не только на христианство, но и на религию в целом. Основная статья: Вторая часть документального фильма «Дух времени» утверждает, что события были спланированы правительством, чтобы возбудить массовое возмущение для оправдания войн в и и иметь повод урезать гражданские свободы американского населения под предлогом борьбы с глобальным. «Дух времени» рассматривает версию о том, что данный теракт был подстроен. Что девятнадцать арабов (как минимум, шесть из которых живы до сих пор) под руководством Бен Ладена не могли организовать самый продуманный теракт в истории человечества.

Что крушение было подготовлено: центральные колонны заранее были снаряжены закладками, которые после удара самолётов подорвали дистанционно, что привело к полному и быстрому обрушению зданий и это подтверждается многими признаками и свидетельствами. Также фильм утверждает и приводит доказательства, что официальная версия про врезавшийся в Пентагон самолёт не соответствует действительности, а власти США скрывают эти факты. Часть третья: Люди за занавесом.

Основная статья: Третья часть фильма повествует о том, как часть банкиров (, и другие) в начале объединили свои усилия, желая создать, в котором они могли бы контролировать и владеть всеми финансовыми ресурсами, тем самым получив мировое господство. Эта группа людей использовала свои финансовые ресурсы и личные связи, чтобы создать в обществе финансовую панику и воспользоваться этим для устранения конкуренции в лице независимых банков. По мнению, это приводит к теории электронного заговора. В третьей части также звучат заявления о том, что была создана мошенническим путём ради одной цели — украсть богатство нации и контролировать военные, политические и культурные события для личной финансовой выгоды, что, по мнению автора фильма, в итоге приведёт к созданию на планете единого государства и, в котором главенствующую роль будет играть. Критика Реакция СМИ В статье «Beauty Is Truth», опубликованной в газете, автор Пол Констэнт заявил, что фильм «основан исключительно на неподтверждённых сведениях».

Рецензия «Интернет-идиотизм: новейшая пандемия» в именует фильм «интернетной галиматьёй» и говорит, что «остроумные высказывания, тактика запугивания и невозмутимая, напористая манера позволяет убедить ничего не подозревающую публику в своих выводах». В то же время газета Irish Times называет фильм «безумным» и обвиняет его в том, что он не предлагает ничего, кроме «сюрреалистического извращения подлинных вопросов и споров». По мнению автора Джордина Марселлуса, ирония заключается в том, что фильм так старался заставить зрителя задуматься о собственном опыте и отвергнуть чужие авторитеты, но вопреки этому «многие вслепую шли за документальным фильмом, не проделав собственного исследования». Он заявил, что хотя фильм «хорошо смонтирован и действительно захватывает», его создатели постарались «приукрасить неудобные факты», и что «для фильма, который выступает против обмана, слишком много обмана использовано при его создании». Марселлус ссылается на то, что 11 марта 2008 года режиссёр Питер Джозеф удалил раздел «Разъяснения» с официального сайта фильма, который, по мнению Марселлуса, выраженному в той же статье, «намекал на нечестные приёмы кинопроизводства и способствовал бы дискредитации фильма». Удалённый раздел был заменён «Вопросами и ответами».

В защиту фильма высказался Дмитрий Бушный в еженедельнике «», считающий, что фильм «даёт зрителю возможность взглянуть на мир более полно, более критично», что «вопросы, поднятые в фильме (в частности, в части, посвящённой событиям 11 сентября), заставляют серьёзно задуматься». В целом положительную оценку фильм получил в статье, опубликованной «Правда.

Ру» «„Дух времени“ — религия, терроризм и банки». Позитивный взгляд на фильм можно увидеть и в статье Евгении Обуховой «Кино о всеобщих заблуждениях», опубликованной в журнале «D`»: «Дух времени» отвечает на простой вопрос: как же так получилось, что финансовая система США рухнула, погребя под собой и финансы всего мира? Отвечает донельзя просто и наглядно, что называется, на пальцах. Если вы до сих пор не понимали механику финансовой системы, то тут получите все ответы на свои вопросы'.

Реакция в обществе Фильм вызвал немалый общественный отклик. Были созданы веб-сайты как сторонников фильма, так и его критиков, публиковались заметки и статьи с критикой фильма или его защитой, состоялись публичные интернет-дискуссии по поводу некоторых утверждений фильма и его источников. Были даже сняты документальные фильмы с критикой, например, фильм Кейта Томпсона длительностью более двух часов Aquarius: The Age of Evil.

Интересно, что с критикой первой части фильма выступили также атеисты-скептики из «». Тим Калахан в своей критической статье указал, что некоторое количество верного материала в фильме «обильно и небрежно перемешано с материалом, который лишь частично верен, но по большей части с тем, который является просто и очевидно фальшивым». Все три части фильма, а также его продолжения подверглись критике со стороны и другого сообщества скептиков — The Skeptical Inquiry Consortium, специализирующегося на конспирологических теориях. Режиссёр фильма Питер Джозеф ответил на эту критику, а сообщество опубликовало ответ на его ответ. Статьи The Skeptical Inquiry Consortium являются, по всей видимости, наиболее подробной критикой из всех других, так как рассматривают все утверждения фильма, а также включают отдельную критику документа «Сопроводительное руководство к фильму» («The Movie Companion Guide»).

Согласно их выводам: «почти всё, сказанное в первой части либо совершенно неверно, либо полностью выдумано, всё из второй части уже опровергнуто сотнями людей, всё из третьей части либо вырвано из контекста, либо ложь, либо неверное цитирование, либо взято у антисемитов, которые делают подобные заявления много лет». Фильм подтолкнул некоторых энтузиастов выполнить немалый объём поиска информации. Например, поиск информации об «Анупе Крестителе» ( Anup the Baptiser), который, согласно фильму, крестил древнеегипетского бога, выполнялся, по утверждению Глена М. Миллера, среди более чем 1100 источников по египтологии (безуспешно). Другой энтузиаст использовал программу NOAA Solar Position Calculator для проверки утверждения фильма о том, что во время солнцестояния солнце перемещается на 1 градус в течение трёх дней, с по, обнаружив, что солнцу в для этого необходимо было 15 дней.

Критика источников Ряд критиков прокомментировал список источников фильма, указав, что фильм не опирается на современные авторитетные научные источники, то есть большинство источников являются устаревшими или неавторитетными. Например, пишет. In fact, almost every historical work written before 1950 is regarded as outdated and untrustworthy by historians today. Критическому анализу подвергся не только список источников в целом, но и некоторые источники в отдельности. Книга Кирси Грейвза «The World’s Sixteen Crucified Saviors» использовалась в фильме как источник внушительного списка «многочисленных спасителей разных времён и народов», сходных по характеристикам. Критики приводят полный анализ этого списка и утверждают, в частности, что 5 божеств из списка являются пост-христианскими, а 9 имён из этого списка вообще не фигурируют ни в одном источнике и предположительно сфабрикованы. Упомянутый выше Ричард Кариер, который сам является активным атеистом и критиком христианства, в рецензии на книгу Грейвза пишет: «Большинство учёных без колебаний признают многие из его (Грейвза) сведений ничем не подкреплёнными и отвергают Грейвза как бесполезного».

Затрагивая вопрос методологии сравнения христианства и языческих мистерий в книге Грейвза, Кариер настоятельно рекомендует работу знаменитого учёного-религиоведа «Методология исследования мистических религий и раннего христианства». Мецгер резко критикует попытки поиска поверхностных сходств (при игнорировании различий), которые «выглядят правдоподобно за счёт выборочных описаний», но «испаряются при сопоставлении с оригинальными текстами», а также отвергает идею заимствования христианства из культов Осириса, Митры, Орфея, Аттиса и Адониса. Критике также подвергся центральный источник фильма — книга главного консультанта фильма Д. Мёрдок (Ачарья С) «The Christ Conspiracy». Подверг сомнению ряд положений книги Мёрдок, в том числе астрологическую часть, сравнительно-религиоведческие исследования, в частности, по сходству с Кришной и Буддой, анализ внебиблейских источников с упоминанием Иисуса (Иосифа Флавия, Тацита) и др. Касательно утверждений Д.

Мёрдок по поводу астрологии Ликона цитирует мнение проф. Астрономии и астрофизики Чикагского университета Ноэля Свердлова, специалиста в античной астрономии, который, в частности, пишет: «По правде говоря, утверждения этой женщины настолько странные, что вряд ли вообще заслуживают ответа».

Далее Ликона цитирует мнение др. Эдвина Брайанта, проф. Индуизма университета Ратджерс. Касательно некоторых утверждений о Кришне, сделанных Д.

Мёрдок, Брайант использует неполитичные выражения «абсолютная и полная ерунда» и советует ей «хотя бы прослушать базовый курс по религии». Кроме того, Ликона приводит мнение проф. Чан Фан Ю, зав. Кафедрой религии университета Ратджерс, специалиста по буддизму: «эта женщина (Мёрдок) полностью невежественна в буддизме Пожалуйста, попросите её прослушать базовый курс мировых религий или буддизма, перед тем как говорить о вещах, которые она не знает».

Мёрдок ответила на критику Ликоны, а Ликона ответил на её ответ. Содержательная критика Поклонение Солнцу Фильм утверждает, что христианство, как и все древние культуры и религии, основано на поклонении астрономическим и астрологическим объектам: звёздам, созвездиям, знакам Зодиака, Луне, и (в особенности) Солнцу, на их обожествлении. Как отмечают критики, это противоречит наличию в ветхозаветной религии, на которой основано христианство, последовательного запрета на поклонение Солнцу и Луне; практика такого поклонения упоминается в Библии лишь с целями предостережения или строгого осуждения (, ), и нет ни единого стиха, который бы одобрял поклонение Солнцу, поклонение Луне или астрологию. Дата рождения Многие критики, как энтузиасты-любители, так и специалисты, отметили, что немалая часть предлагаемых фильмом параллелей Христа с другими богами (Гором, Аттисом, Дионисом, Митрой) основана на дате рождения 25 декабря, указывая, что в Новом Завете нет никакого упоминания даты рождения Христа. Хорошо известно, что 25 декабря было выбрано Церковью в качестве лишь в, по политическим мотивам, с целью замены языческого празднования зимнего солнцестояния. Указывает, что ранние христиане не считали, что Иисус родился 25 декабря.

Точная дата рождения Христа заведомо неизвестна и даже с меньшей вероятностью приходится на это самое холодное время года, поскольку согласно Евангелию от Луки в момент Рождества пастухи пасли овец в поле. Таким образом, по мнению критиков, хотя дата Рождества несомненно связана с датой зимнего солнцестояния, эта связь имеет совершенно иное объяснение, чем представлено в фильме. Сравнение с Гором Критики утверждают, что фильм предоставляет сомнительные или недостоверные сведения о древнеегипетском боге Горе. По мнению критиков, согласно общедоступным источникам, Гор не звался Агнцем Божьим или Светом, не был рождён от девственницы, при его рождении не было звезды на востоке и поклонения трёх царей, не был крещён, не был учителем в возрасте 12 лет, не начинал своё служение в 30 лет, не имел 12 апостолов, не ходил по воде, не воскрешал мёртвых, не превращал воду в вино, не был распят, не был мёртв 3 дня и не воскресал.

Критика способов убеждения В фильме настойчиво проводится отождествление слов God’s Sun или Sun of God (дословно «солнце Бога») со словами God’s Son или Son of God, то есть «Сын Божий», которые в христианской культуре означают Иисуса Христа. В фильме используется эффект: английские слова sun (солнце) и son (сын) звучат одинаково. Критики указывают на некорректность такого приёма, поскольку таковая имеет место лишь в английском языке, а Библия не была написана по-английски. Для доказательства сходства между египетской мифологией и христианством авторы фильма используют длинные списки, якобы содержащие множество сходств между этими религиями. Критики указывают, что в списке соответствий присутствуют фразы, которые без ссылок на контекст их происхождения не имеют самостоятельного значения, выглядят бессмысленно.

В первой части фильма прокручиваются якобы около 200 источников, однако многие из этих ссылок используются больше чем один раз. К примеру, Менли П. Холл появляется 5 раз, Альберт Чёрчворд — 6 раз, Тимоти Фрик и Питер Гэнди — 7 раз, Эдвард Карпентер — 8 раз, Томас Доун — 19 раз, Д. Мёрдок — 2 раза, но под её псевдонимом «» перечислена дополнительно 27 раз, Джеральд Месси — 30 раз и др.

В третьей части фильм показывает причины и проблем, по мнению некоторых критиков, исключительно с позиций. Реакция на критику После волны критики на фильм, Д. М. Мёрдок было составлено отдельное исследование, вошедшее, впоследствии, в так называемое «Сопроводительное руководство к фильму».

В данной работе были рассмотрены все основные положения более тщательно, чем это сделано в фильме. Сторонниками фильма, в том числе из России, было проведено собственное исследование. В своей работе «Древнеегипетский Христос» они изложили результаты рассмотрения множества научных работ, как по египтологии и христианству, так и в целом религиоведению и истории, в том числе таких признанных специалистов, как например,. Дух времени: Приложение. Основная статья: «Дух времени: Следующий шаг» ( Zeitgeist: Moving Forward) — третий фильм Питера Джозефа в серии документальных фильмов «Дух времени».

Релиз фильма в кинотеатрах состоялся 15 января 2011 года, интернет-релиз фильма на Youtube — 25 января 2011 года. Три центральные темы фильма — человеческое поведение, денежная экономика и прикладная наука.

Дух времени: Beyond the Pale «Дух времени: Beyond the Pale» — планировался как четвёртый фильм серии «Дух времени». Официальный перевод названия отсутствует, но дословно можно перевести как «Дух времени: За гранью» либо «Дух времени: За пределами». Трейлер присутствует на видеохостинге. Вступительная часть начинается со слов: «Нет сомнения, что истина стоит в таком же отношении ко лжи, в каком свет стоит ко мраку.» В пояснении на официальном сайте говорилось, что основной тематикой станет оценка господствующей в обществе системы ценностей, убеждений и укоренившейся модели поведения.

Выход новой части был намечен на конец 2012 — начало 2013 годов и планировался как продолжение трилогии «Дух времени». 15 октября 2012 Питер Джозеф объявил, что серия «Дух времени» останется трилогией, а он начинает новый проект — «». Материал начатого Beyond the Pale войдёт в новую серию фильмов, о чём говорилось в официальной группе на сайте Facebook. Из-за финансовых проблем выход фильма многократно переносился. Релиз первой части «InterReflections» был намечен на 2016 год. Новая серия фильмов планируется в стиле, действие разворачивается на нескольких отрезках времени.

Питер Джозеф считает, что это заставит зрителей думать по-другому о нынешнем мире и о мире будущего. Режиссёр считает, что воздействие через искусство более действенно, чем воздействие через стиль документалистики. Также. — продолжение. — третья часть фильма. Примечания. ↑.

Ananda, Rady. Проверено 4 сентября 2010. 3 марта 2012 года. (недоступная ссылка — ). Проверено 23 июля 2009. Joseph, Peter; Roxanne Meadows, Jacque Fresco.

Activist Orientation Guide (недоступная ссылка — ). Www.thezeitgeistmovement.com (February 2009).

Проверено 8 апреля 2009. 6 марта 2009 года. 11 мая 2010 года. The Zeitgeist Movement Public Forum, Radio Address, Full Q & As (from Peter), available at. Проверено 6 января 2011.

24 апреля 2009 года. Retrieved on 2009-05-31. Самые популярные по просмотрам фильмы на сервисе Google Video. официальный сайт фильма. ↑.

Дух Времени Фильм

↑. 19 февраля 2010 года. Проверено 23 июля 2009. 3 марта 2012 года. Stellar House Publishing. Проверено 23 июля 2009.

3 марта 2012 года. (недоступная ссылка — ). Проверено 5 сентября 2010. 19 февраля 2010 года. Полная цитата из русского перевода фильма: «И во время этой трёхдневной паузы, Солнце останавливается поблизости от Южного Креста, или созвездия Южного Креста» ( 22 августа 2008 года.). В оригинале: «During this 3 day pause, the Sun resides in the vicinity of the Southern Cross, or Crux, constellation». Murdock, D.

'Who Was Jesus? — Stellar Hourse, 2007. — P. 85. —. Remsburg, John E.(1909) The Christ 26 февраля 2009 года. 22 августа 2008 года. Полная цитата: «Самым новым и наиболее популярным в Движении за Правду является документальный фильм под названием „Дух времени“.

Он хоть и снят не столь профессионально, как фильм, — первые пять минут состоят из тёмного экрана и плохо записанной речи профессора, излагающего теорию заговора, — но „Дух времени“ обладает непонятной властью: основанный исключительно на неподтверждённых сведениях, он, по-видимому, вовлекает в Движение за Правду больше людей, чем какой-либо другой фильм». В оригинале: «The Truth Movement’s newest, most popular film is a documentary called Zeitgeist. Not nearly as professional as Change — the first five minutes consist of a black screen with bad audio of a professor discussing conspiracy theories dubbed over it — Zeitgeist still has weird power: Based solely on, it’s probably drawing more people into the Truth movement than anything else» ( Constant P. (англ.) // The Stranger. — 2007. Однако тут же автор статьи отдаёт должное первой части фильма: «Первые 45 минут фильм подробно объясняет, почему христианство — фальшивка, а Иисус Христос — не мессия.

Не считая некоторых поверхностных астрологических рассуждений, плохо подкреплённых документами, это довольно хорошо доказывается и затрагивает ряд общеизвестных фактов: во многих древних религиях есть мессианские истории, включающие рождение от девы, распятия, празднества на 25 декабря и т. д.». В оригинале: «The first 45 minutes of it explain in detail why Christianity is a sham and Jesus Christ is not the messiah. Besides some not-well-documented dabbling into astrology, it’s fairly well argued and revolves around commonly known facts: Many early religions had messianic stories involving virgin births, crucifixions, celebrations on December 25th, etc.» (там же).

5 апреля 2008 года. // Литературная газета. — 2008.

«Дух времени» — религия, терроризм и банки, «Правда. Ру»,.

«D`» № 5 (68), «Кино о всеобщих заблуждениях». ↑. ↑. ↑.

↑.,. ↑. ↑. ↑. ↑. ↑., см.

Ссылки на кеш. ↑. ↑. It goes without saying that alleged parallels which are discovered by pursuing such methodology evaporate when they are confronted with the original texts. In a word, one must beware of what have been called «parallels made plausible by selective description.». ↑. Английский: son/sun; иврит: ben/shemesh (или hammah); греческий: gios/ilios; египетский: sa/ra; латынь: puer/sol и т. д.

3 марта 2012 года. Кадр из фильма «Дух времени» (27 мин. 08 сек.).

Дух Времени 2

Данный список взят авторами фильма из последней книги (1828—1907) «Древний Египет. Свет Мира», опубликованной незадолго до его смерти. См., например, одно из последних: Massey G.

Ancient Egypt, The Light of the World. — NuVision Publications, 2009. — 740 p. — В интернете доступны несколько изданий этой работы. См., например, текст книги на сайте «Мэссиана»: Massey G. — London, 1907; rebublished in 2007. Таблица, в которой приведены некоторые параллели между египетской религией и христианством, представлена в ней в качестве дополнения на страницах 23 февраля 2010 года. (англ.) Ссылки в Викицитатнике. (англ.).

(рус.). (англ.).

(англ.)., 2009. (рус.). (рус.). (англ.).

Дух Времени 1 Часть

Американская трилогия документального характера 'Дух времени' ('Zeitgeist') подвергает жёсткой и резкой критике религию, политическую систему современной Америки, СМИ и финансовую систему. Кинокартина была оценена по достоинству, получив множество восторженных рецензий, и в 2008 году была удостоена награды пятого ежегодного кинофестиваля 'Артивист'. Несмотря на большой успех, фильм получил и огромное количество негативных отзывов со стороны историков, СМИ, общественности, духовенства и верующих людей. Документальная трилогия приоткрывает завесу тайны о фактах манипуляции человеческим сознанием. Каким же образом созданные системы управления способны контролировать поведение человечества и внушать ему единое мнение таким образом, что никто и никогда не усомнился, что оно верное? Однако, стоит заметить, что просмотр этого фильма рождает больше вопросов, чем ответов. 'Дух времени' полон противоречивых фактов, которые обязательно заставят задуматься зрителя о благополучии человеческого будущего и предоставят выбор поверить в очевидные факты или продолжать их не замечать.